理論の崩芽をみるに至ったのであろう。 次に一刀流における事理論は,唯 心一刀流の r-.刀斎先生剣法書』(寛文4年,1664)に はじめ てみられる。この「剣法書』とr月 の抄』を比べ ると,その意味内容の変化はみられないが,表現 这就意味着凯文空手套白狼的计划失败了。 琪亚娜再次出逃，还是带着手机出逃，出逃了还不怕暴露位置拿手机发信息。 但是根据后崩坏书的信息，琪亚娜和芽衣最终是分开了。 根据凯文在漫画中的描述，终焉律者将在公元5世纪末后1500年降临也就是20世纪末。 が、分割すれば毛細根の位置にある無数の不定芽の内、比較的首の方向に1～3個崩芽して生育します。 一本のいもを分割しても、首部と尻部では発芽の早さが違い、尻に近い程、つるは小さいが収量はあが … ピカルディ，ノアイヨン[没]1564.5.27.
…少なくともルターには政教一致の意図がなく，その条件もなかったからである。ツウィングリはやがて戦死し，改革事業はファレルとカルバンにうけつがれた。カルバンは1536年，ファレルの懇請に負けてジュネーブの改革に加わり，いったんストラスブールに赴いて《キリスト教綱要》を書き改め，41年にもどって最後までこの地で改革に没頭した。……1559年フランス改革派を一つの組織に統合したパリの第1回大会(全国会議)において《教会規則》とともに採択された。告白も規則も草案はカルバンが書き，門弟たちが加筆した。信仰告白草案は既存の《パリ信仰告白》(1557)18ヵ条を改訂した35条からなっていたが，決定した本文は40条である。……この時代，北ヨーロッパの商業はロンドン，アントワープを中心に展開していた。宗教改革の過程でカルバンが勤労と禁欲を勧めると同時に利子付貸借を容認したことは，プロテスタント諸国における商人の活動を促進させる契機となった。 16世紀末から次の世紀にかけて，〈17世紀の危機〉と呼ばれる深刻な不況がヨーロッパを襲うようになると，国際間の競争はきわめて激化した。……哲学的思弁から神学を解放して，ひたすら〈神の言〉に基礎づけるキリスト論的神学が主張された。カルバンは《キリスト教綱要》においてプロテスタント神学の基本的な見取図を提示した。ローマ･カトリック教会と東方教会の神学が伝統をよく保持したのに対して，プロテスタント神学は近代の諸潮流によって大きな影響をこうむった。……しかし，宗教改革家ルターは，性に対する人間の欲望をきわめて自然で強いものとみ，独身主義をむしろ危険なものと考えた。一方カルバンは，夫婦の関係を神聖視し，その他の不倫な性行動を罪とみなした。 キリスト教による性の抑圧は，西欧社会の性に大きな影響を与えたが，キリスト教の支配がゆるんだルネサンス期には文学，美術に性や肉体の復権をうたったものが現れた。……穏健な理論と豊かな学識をもつ当代一流の神学者であった。49年にはジュネーブ教会を代表するカルバンとの間に〈チューリヒ協定〉を結んで改革派の聖餐論を統一した。62年に個人的確認また神学的遺言として一つの信仰告白文を書くがこれは《第2スイス信仰告白》の名で公的に採用され，改革派でもっとも広く用いられる信仰告白となった。……プロテスタント諸教会の総称として使われる場合もあるが，正確にはとくにルター派に対してカルバン派の教会を指す呼称。スイスと南ドイツの諸都市は，ルター主義と若干の隔りをおく宗教改革をした(ツウィングリ，ブツァー，エコランパディウスら)。……人文学者また詩人として世に出たが，大病によって人生の危機を経験し，福音主義を告白する。1549年ローザンヌのギリシア語教授となり，ジュネーブに移って，59年にカルバンが大学を創設したとき，その初代学長。カルバンの死後は後任の牧師となり，改革派を代表する神学者また教会政治家として，全ヨーロッパとくにフランスの教会を指導し宗教改革の権利を擁護した。…インターネット上で使用できる仮想通貨の一つ。日本円のような法定通貨とは異なり、通貨としての機能を持つ電子データであり、1ビットコインは、1BTCという単位で表記される。仮想通貨と似たものに、オンライン...…ここでは教会が赦罪権を持つという考えや功徳説は排除される。カルバンはこの〈職〉という概念を重視し，キリストにおける両性の一致は仲保者に与えられた預言者･祭司･王の三つの職の遂行にあるとした。これはルターの状況的な考え方に残るあいまいさを除去してはいるが，ロゴスは受肉にもかかわらずその外にとどまるとされ(いわゆるカルバン的外部extra calvinisticum)，これをめぐってルター派との間に長い論争が生じた。……他方，ツウィングリは聖餐の象徴説を唱えてルターと対立し，これがプロテスタント教会統一の妨げとなった。カルバンは，ルターとツウィングリの中間的な立場をとり，聖変化は否認したものの，聖餐によって信者はキリストの体と血の効力にあずかれると主張した。なおアングリカン･チャーチ(英国国教会)はこの問題に関する統一的見解を欠いている。……これは自由意志による救いをとなえるペラギウスに対し，神の絶対の主権性を強調したものである。カルバンはある者は救いに，ある者は滅びに預定されているとの〈二重預定〉を説いたが，これは神の全知と摂理を語るスコラ神学が自然神学に堕するのを防ぐものであった。しかしK.バルトは，預定の神をたんに隠れた恐るべき神とするこの考えを批判し，キリスト自身選ぶ神であり，選びの原理はその死と復活のうちに現れていると述べる。…※「カルバン」について言及している用語解説の一部を掲載しています。…教会財政の紊乱（びんらん），聖職者の退廃を原因として教会の勢力が衰退しだし，これに代わって絶対王政が確立されはじめる。ルターやカルバンなどの宗教改革の指導者が，婚姻＝サクラメント理論に対して批判を加え，離婚を認めるべきことを説き，婚姻事件につき教会裁判所には管轄権限がないことを主張した。 このように，教会婚姻法に対する批判が勢力を拡大するに伴い，婚姻事件についての教会裁判所の独占的管轄権に対しても世俗裁判所によって異論が唱えられ，教会裁判所と世俗裁判所との管轄権争いの事件が増加した。……以上のような徴利禁止の原則は，宗教改革によってくつがえされた。カルバンは利子取得を容認し，サルマシウスClaudius Salmasius(1588‐1653)が徴利禁止の理論的基礎を批判した。イギリスではヘンリー8世が1545年に年10％以内の利子取得を認める法令を発布した。……宗教改革によってこの状態が一転した。とくにカルバンは現世の生活を重視し，貨幣制度や利子を全体の福祉を促進するものとして許容した。こうして利子をとること自体は合法的であるという考えが初めて確立することになった。… 百貨店の語源である「DEPARTMENT STORE」という言葉には読んで字のとおり「百貨」という意味は全くありません。最初はDEPARTMENTすなわち「部門」単位で管理・運営する店舗という意味で創られました。1933年（昭和8年）に発売された「6000号」レジスターは「2000号」を母体として開発したもので、部門別（８個）、取引別（4個）での集計・管理機能等が強化されました。このレジスターの登場により小売業での部門別管理が可能になり“部門別管理”という最初のマーケティング手法が導入されはじめました。第2次世界大戦により敵産管理を受け販売活動を停止したが、保守サービス活動は続行やがて時代は多分類管理へと移行していきました。第2次世界大戦が勃発、戦時中、NCR製レジスターは『敵産管理』という、厳しい規制を受けました。その間は、日本金銭登録機の名前でサービスだけを続けていました。終戦後の昭和23年には日本百貨店協会設立といった流通業界復興への第一歩がしるされました。当時日本にこの「DEPARTMENT STORE」という言葉が入ってきたとき、最初は「部門別大店」あるいは「専門大店」と訳されていました。 部門別合計機能による部門別マーケティング崩芽。1933年（昭和8年）に発売された「6000号」レジスターは「2000号」を母体として開発したもので、部門別（8個）、取引別（4個）での集計・管理機能等が強化されました。
｢崩芽｣は英語でどう表現する？【単語】germination...【例文】A three‐year‐old child shows signs of independence...【その他の表現】a sprout... - 1000万語以上収録！英訳・英文・英単語の使い分けならWeblio英和・和英辞書 ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典 - カルバンの用語解説 - [生]1509.7.10.