軽貨物配送の仕事も色々ありますが、特に女性におすすめなのはルート配送になります。 ルート配送とは、あらかじめ決められた店舗への集配（集荷・配送）業務になります。 個人宅への配達が増えていることと比例してクレームも増えているわけですが、男性ドライバーに比べて女性ドライバーのほうがお客様への印象が柔らかいためクレームが少ないことも女性ドライバーが求められている要因となっています。『運送業』と聞くとガテン系の男性ドライバーをイメージしてしまうかと思いますが、実は軽貨物運送の世界で女性ドライバーが増えています。宅配や企業配のように大きく稼ぐことは難しいですが、体力的にも精神的にも優しい仕事が多いので女性ドライバーにおすすめです。私もドライバーさんの面接などを担当していましたが年々、女性応募者が多くなっている事を感じていました。企業側も女性ドライバーを求めていますし、女性に適した案件もあるので軽貨物配送にチャレンジしてみることをおすすめします。女性ドライバーの積極採用は今後ますます加速していくことが予想されています。詳しいルート配送業務に関しては、具体的な案件とともに別ページでご紹介していますので、そちらのページをご覧ください。女性ドライバーが増えている背景に、企業側の積極的な女性雇用があげられます。全日本トラック協会のデータによると、年々トラックドライバーの高齢化が進んでいて若手ドライバーが減っている事によるドライバー不足がトラック業界全体の課題が取り上げられていました。軽貨物配送の仕事も色々ありますが、特に女性におすすめなのはルート配送になります。かるかも | フリーランス軽貨物ドライバーの為のポータルサイト All Rights Reserved.軽貨物ドライバーの便利グッズは、別ページでご紹介していますのでそちらのページをご覧ください。なぜ今女性ドライバーが増えているのか、軽貨物業界の背景と共に女性におすすめの案件に就いてもご紹介していきます。軽貨物配送では軽バンと言われる重量350kgまで対応している軽自動車を使って配達が行われます。このような事から、ぶっきらぼうな配達ではなく、よりサービスが求められるようになりました。ルート配送とは、あらかじめ決められた店舗への集配（集荷・配送）業務になります。女性ドライバーに対応してもらった経験がある人も多くいるかと思います。このような課題を払しょくするべく、各企業が取り組んでいるのが女性ドライバーの積極採用になります。配達で言うサービスとは、笑顔、迅速さ、正確さ、丁寧さ、清潔さになりますが、男性ドライバーよりも女性ドライバーの方がこのような事に長けている事から、女性ドライバーが求められています。毎日同じ所に伺うのでストレスが少なく、なおかつ店舗からも女性のきめ細かさが求められています。事実、宅配大手の佐川急便では全体社員のうち27.2%が女性ドライバーになっています。（2019年3月時点）昨今の軽貨物業界ではインターネットショッピングの普及に伴って個人宅への荷物が増えています。ちなみにインターネットショッピング最大手のアマゾンの段ボールは主に4種類ありますが、このうち軽貨物配送で扱う荷物は小型サイズ（三辺が25cm×18cm×2cm、重量250g以下）と標準サイズ（三辺が45cm×35cm×20cm、重量9kg以下）になります。ちなみに最近では『臭い』に関するクレームが多く、消臭スプレーなどのケアグッズもドライバーの必須グッズとなっています。アマゾン以外の荷物も比較的小さくて軽い荷物が多いのも軽貨物配送の特徴です。そのため、大型車のように大きな荷物は少なく比較的小物（重量5kg未満）の荷物が多いことも女性ドライバーが活躍できる環境となっています。 〈軽さ〉という概念を語るときにはサビナをその体現者として論じられることが多いが、しかしテレザもまた、〈存在の耐えられない軽さ〉に苦しめられてきた。それはサビナの〈軽さ〉とは性質を異にす … サビナは家族、恋人、共産主義下のさまざまな抑圧から逃れ続け、一人で自由に生きる。サビナはそれを「裏切り」と呼び、あらゆる〈重さ〉と同調することを拒み続けた。ちなみに、この〈キッチュなもの〉は全体主義にのみ現れるものではなく、全体主義と戦う者たちのなかにも表れる。それは現代も全く変わらない。資本主義だって我々に同一の欲望を抱かせて、消費の高揚感のもとに狂ったお祭り騒ぎを永遠に続けさせようとしているのだし、「一人前の社会人」であることや、結婚や家族とかいう出来合いの幸福観をありがたがることもそうだ。ほとんどの場合、我々は自分がその隊列に組み込まれていることにすら気が付かない。我々にできるのは、ただ誰かの個別的な重みを受けいれることなのだ。紋切り型に落とし込まないこと、キッチュな感傷に落とし込まないこと。それは個人間でも、共同体のなかでも可能なはずだ。だから、テレザが裸を見せるのを嫌がったり、風呂場に鍵をかけたりすると母親は激怒した。娘が何か自分固有の価値に固執することを許さなかった。母親は次のように言おうとしたのである。「お前の身体は他の身体と同じようなもので、恥ずかしがる権利などない。他の何億という同じような例があるのに、それをかくす理由など持ち合わせていない」と。『存在の耐えられない軽さ』は、チェコ出身でフランスに亡命した作家ミラン・クンデラが1984年に発表した小説である。「コルクラボのメンバーが書いたコルクラボに関するnote」を集めたゆるーいマガジンです #コルクラボトマーシュは、愛と性は全くの別ものだという思想のもとに浮気を続けた。しかし愛と性が切り離されるとしたら、テレザとのセックスと他の女とのセックスが区別されないということになる。テレザは愛においてトマーシュのただ一人の女だったが、テレザの身体は他の多数の女のうちのひとつにすぎない。テレザは母親の世界から逃れてトマーシュのもとへたどり着いた。しかしトマーシュもまた、彼女の身体を裸の女たちの隊列に送り込むのだ。隊列に加わっても、そこから離れても、我々は〈軽さ〉に耐えられない。キッチュな行進においては、その世界観に絶対的重みがあり、そこに連なる個人の存在は限りなく軽くなるのである。人生が永遠に繰り返されるものだとしたら、人生は宿命を帯びた重いものになる。しかし一回きりで消えてしまう人生にはいかなる必然性もなく、ただ「どうとでもなりうる」という偶然性があるのみである。我々の人生は羽のように軽く、自由で、そして無意味だ。彼女の裏切りの旅の先には何が待っていたのだろうか。サビナは新しい恋人の大学教授フランツのもとから去ったとき、自分にはもう裏切るべき何物も残っていないことに気が付く。しかし西永が指摘するように、「いかなる具体的な「存在」も完全無垢なものではありえず、なにかしらの汚点、欠陥、どうしても許容しがたいものをかかえている」（2）。そこでその矛盾を覆い隠すために、その世界を感情で支配してしまうのだ。感情が支配している世界で、理性が疑問を差し挟むことは不作法である。サビナは全体主義が人々を迫害している現実そのものよりも、人々を行進させるその美的な理想に身震いを感じた。この小説はトマーシュとテレザ、サビナという三人の人物を軸に展開する。一人で奔放に生きるサビナと、トマーシュただ一人に愛情を注ぎ続ける無垢な田舎娘テレザ。この二人の女は対照的な人物として描かれる。サビナは〈軽さ〉、テレザは〈重さ〉の側に属しているように見える。しかしこの二人の女はどちらも自身の〈存在の耐えられない軽さ〉に苦しめられているのだ。彼女たちが抱えている〈軽さ〉とはそれぞれどのようなものであろうか？テレザとトマーシュは物語の最後に、その答えの一つに近づく。トマーシュがプラハで暮らしていけなくなったことで、二人はチェコの田舎に移る。彼は医師をやめてトラック運転手として働く。テレザはその穏やかな生活に幸福を見出すが、彼をそんな境遇に追いやってしまったことに罪悪感を抱いている。最後、彼らは田舎の安ホテルで踊りながらこんな会話をする。キッチュとは本作を読み解く鍵となる概念である。本作をはじめ多くのクンデラ作品を訳した西永良成は、キッチュとは「なにがなんでも「存在との無条件の一致」に同意したいと願う人間の価値観・美意識・倫理観に基づく欲求のこと」（1）だと述べている。それをわかりやすく言い表しているのが作中の次の記述だ。舞台は1968年前後のチェコスロバキアのプラハ。優秀な外科医のトマーシュは前妻と離婚してから数多くの短期の恋人との関係を楽しんでいたが、小さな田舎町でウェイトレスとして働いていたテレザと恋に落ち、プラハで共に生活を始める。しかしそれからもトマーシュの浮気癖は直らない。数多の女の中でも、トマーシュが継続的に関係を持っているのが画家のサビナだ。彼女は以前のトマーシュと同様に夫婦や家族といった規範的な関係性を嫌い、一人で生きる聡明な女性である。一方テレザはサビナのはからいで新聞社の写真室で働くようになるが、トマーシュの浮気に苦悩し、悪夢ばかり見るようになる。〈重さ〉と〈軽さ〉。この「あらゆる対立の中でもっともミステリアスで、もっとも多義的」な二項が、この美しい物語の川床を流れつづけるのである。隊列から離れるということは、外部からの動員に応じず、理性によって自らの道を切り開いていくことだ。それは自由になることであり、世界を正しく見つめようとすることである。そのサビナの生を、空しいと断じることはできない。しかしそうしてあらゆる〈重さ〉から逃れた先には、ただ〈存在の耐えられない軽さ〉があるのみだった。トマーシュはテレザと結婚してからも、浮気を止めることができなかった。テレザはそれに苦悩し、悪夢ばかり見るようになる。とりわけて印象的なのが、プールサイドで裸の女たちと行進させられる夢だ。そして母親はテレザにも、「羞恥心のない世界に彼女と共に残ることを断固として主張した。その世界とは若いということや美しいということが何の意味も持たず、全世界が一つの巨大な、身体の強制収容所以外の何物でもなく、その身体というのは一つ一つが似ていて、心が身体の中で見えなくなっているのである。」彼女は「自分が過大評価していた若さとか美しさというものが実際には何らの価値もない」と思うことにした。彼女は家のなかを裸で歩きまわり、大声で自分の性生活について語り、大きな音をたてておならをして笑った。それではなぜ、母親のもとから逃れたのに、彼女は夢の中で行進しているのだろう。それはまさにトマーシュが、彼女を隊列のなかに再び送り込んだからである。その無意味さに耐えられないとき、我々は人生に〈重さ〉を与えようとする。自分の使命を見出したり、愛する人のために生きたり、ある思想を信じることで、自分をより大きいものに接続させようとする。だがその〈重さ〉は我々を縛りつけ、思考と行動の自由を奪いもする。そんなふうに、与えられた価値によって自分の人生の意義を見出して満足できるならそれでもよいかもしれない。でもその行進のなかでふと我に返ってしまうと、全員で同じタイミングで同じ動きをし同じことを叫ぶ身振りのなかで、自分という一個の存在の無意味さに気付いてしまうのだ。その後、トマーシュは侵攻以前に投稿したある文章がもとで警察に目を付けられ、外科医の職を追われ、田舎でトラック運転手の仕事につく。トマーシュとテレザはその田舎での生活に幸福を見出すのだった。社会的価値だけではなく、愛という個別的な価値でさえ、我々はすぐ他者を動員させてしまう。クンデラは『ジャックとその主人』のなかで、「感受性は人間にとって欠くことのできないものだが、価値として、真理の基準として、行動の言い訳とみなされるとすぐに、恐るべきものになってしまう」（4）と指摘している。 例えばトマーシュの元妻や両親が、トマーシュの薄情さの非難として「自分たちの模範的な態度や正義感を見せつけた」ように、 愛はかくあるべしという規範を振りかざすようになってしまう。 だから、彼らが何を叫んでいるかはサビナにとって問題ではないのだった。例えばチェコの抗議集会で叫ばれていたソビエト帝国主義反対のスローガンは彼女の気に入ったが、そのスローガンを一緒に叫ぶことはできなかった。ただ、全員と同じ身ぶりをし、感涙を共有することが彼女にはできなかったのである。テレザはその世界を嫌悪する。そして、母親に隠れて鏡の前で自分の裸を眺めるようになる。これは若かりし頃の母親のような自惚れからではない。自分の身体が他と同じようなものではなく、内面がそのまま投影されたような、自分固有のものであると確認したいという願望からであった。例えば共産主義、人類愛、世界平和。これらの思想が提示する世界観は絶対的に肯定すべき理想郷であり、そこに汚いものは存在しない。汚いものはその世界の外に、その世界観に同意できない者たちのなかにのみ存在する。そのような、「糞が否定され、すべての人が糞など存在しないかのように振る舞っている世界」が、キッチュな美的理想ということになる。 Amazonでミラン・クンデラ, 千野 栄一の存在の耐えられない軽さ (集英社文庫)。アマゾンならポイント還元本が多数。ミラン・クンデラ, 千野 栄一作品ほか、お急ぎ便対象商品は当日お届けも可能。また存在の耐えられない軽さ (集英社文庫)もアマゾン配送商品なら通常配送無料。